(نهار داخلي. حوار بيني وبين أحد المراهقين السلفيين)

- لو سمحت يا أستاذ دويك لا تضلنا عن نهج سلف الأمة، صحابة الرسول، أبي بكر وعمر ومن على شاكلتهم، ونهج شيخنا، شيخ الإسلام، أحمد بن تيمية.

- بس سلف الأمة حمادة، وابن تيمية حمادة تاني خالص.. الاتنين دونت ميكس.

- ازاي..؟

- ابن تيمية قال على منبر مسجد الجبل أن عمر بن الخطاب ارتكب أخطاءً كثيرة. وأن علي بن أبي طالب قد أخطأ في 300 مسألة فقهية.

يعني ابن تيمية مكنش بيلتزم بكلام الصحابة. سلف الأمة. بل أعاد النظر في كلامهم ومنهجهم وفتاويهم وطبيعة حياتهم وأعاد تقييمها. لم يتخذهم أوثانا تعبد من دون الله. ووضع فقها ملائما لوجهة نظره حتى لو خالف بذلك الأسلاف. ويرى أن هذا ما يتفق مع صحيح الإسلام.

ولو مش مصدق اتصلك بابن تيمية دلوقتي ياجي يقولك..

- هو موبينيل..؟

- لا فودافون.. ثواني هرنله على الواتس آب.

إيه يا شيخنا.. شوف أتباعك يا عم بيقدسوك وبيقدسوا سلف الأمة وقتلوا كل ملكة للاجتهاد والإبداع والتجديد. وجعلوا الدين أشبه بالتحف الأثرية التي لا تلائم الحداثة.

يسحب ابن تيمية السنجة من طرف حذائه ويتوعدهم.. ثم يقول:

- يا دويك أنا خالفت كل المذاهب الفقهية السائدة.. الحنفية والمالكية والسادة الشافعية. وكنت حنبليا مجددا لا ألتزم بكل أصولهم.

طب أقولك حاجة عملتلي مشاكل..؟

مسألة الإجماع.. انا شايف ان إجماع الفقهاء ليس دليلا فقهيا ملزما. ومخالفة الإجماع ليست قلة ورع أو طعن في دين الرجل.. بل إن وجود الإجماع لم يمنعني من إعادة النظر والاجتهاد والخروج برأي منفرد لي.

مثلا..
كل فقهاء عصري قالوا بوقوع الطلاق البدعي. وهو طلاق الرجل لزوجته فترة حيضتها "البريود"، انا قولت لا يقع.. الست عندها ظروف ومزاجها وحش، ويمكن جوزها مش عارف يتواصل معاها فيكون دا سبب عارض للخلاف. والطلاق يحتاج إلى استقرار نفسي أكبر.

شتموني. وقالوا عليا بخالف إجماع فقهاء الأمة.. بس أنا ولا همني، كلام الفقهاء ليس بملزم لي. نحن لا نقدس البشر. وطبعا اشتغلوا عليا ريبورتات لحد ما قفلوا صفحتي، وهاش تاج شتيمة عمل تريند على تويتر.

- لا دا كلام كبير يا مولانا.. ثواني أنزلك سحلب وشيشة وتتحفنا عشان العيال دي قرفانا في حياتنا.

- تعرف، أنا أصلا ماسميش ابن تيمية.. لو البطاقة معايا كنت وريتهالك.. ثواني معايا الرخصة كنت بجددها إمبارح في قسم أول مدينة نصر.. أنا اسمي احمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام.

- طب مين تيمية دا؟

- تقصد مين تيمية دي.. تيمية اسم جدتي.. أم ابويا، كنت بحبها وهي اللي ربتني، ومن كتر ما كنت بمشي معاها وأنا صغير الناس قالت ابن تيمية.. زي ما يقولوا الواد ابن سعاد أو الواد ابن تانت منى.

- هار اسود، يعني انت اسمك على اسم واحدة ست.

- وأفتخر.

- يا عم دا أتباعك بيخبوا اسم الستات وشايفينه عار يجب محوه من الوجود.

- متعصبنيش بقى، أنا مُت من بتاع 700 سنة، والعيال دي ولا أعرفها.. شوية جهلة مقرأوش كتابين على بعض.

- انا آسف يا كبير.

- قضيتي الأولى، قبل الشريعة، كانت تحرير البلاد من الاحتلال.. جاهدت بقلمي وسيفي.. كنت فارس لا يهاب الوغى.. تغبر جبيني الدامي من سنابك الخيل.. لم أجلس لاتحدث في جداليات فارغة بينما وطني يعاني من المغول.. تركت خلافاتي مع الفقهاء ومع رئيس الدولة، سافرت من دمشق إلى القاهرة استنفر السلطان الناصر لحرب المغول، وكنت في أول الصفوف. وانتصرت عليهم في واقعة شقحب.

مش أقول على القدس رايحين شهداء بالملايين، ويمسكوني بدوجلاس على حدود ليبيا.. القدس شرقا مش غربا يا أمور.

وبعدها سجنوني.. أنا دخلت السجن بتاع أربع مرات.. بسبب مواقفي الفقهية والعقائدية.. ومت كمدا في السجن لما منعوا عني الورق والقلم.

أنا شايف أن فساد وتخلف بلدانا الإسلامية يأتي في المقام الأول من فساد الحكام وولاة الأمور، ومن بعد الراعي يأتي فساد الرعية.. عشان كدة كرست كتاب كامل من مؤلفاتي عن السياسة الشرعية لإصلاح الراعي والرعية..

- طب هي إيه السياسة الشرعية في وجهة نظرك يا مولانا؟

جماع السياسة الصالحة يا بني، هو الحكم بالعدل وآداء الأمانة. الله قال ذلك في سورة النساء في الآية 58 (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل).. الأمانة والعدل. وهي سابقة لآية طاعة ولي الأمر 59 من نفس السورة (يا أيها الذي آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم) فقبل أن يأمر الله الناس بطاعة ولي أمرهم، أوجب على ولي الأمر آدء الأمانة والحكم بين الناس بالعدل حتى يستحق طاعة الناس.

ومن الأمانة استعمال الأصلح.. قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "من ولي من أمر المسلمين شيئا فولى رجلا وهو يجد من هو أصلح للمسلمين منه فقد خان الله وخان الرسول". من عين رجلا لقرابة نسب أو للاتفاق في اللغة أو العرق مثل العربية أو التركية أو الفارسية، أو استبعاد الاحق لضغينة في قلبه أو عداوة بينهما فقد خان الله والرسول.

إنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها.. قال عليه الصلاة والسلام (إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة.) وفي صحيح مسلم، أن رسول الله قال (ما من راع يستأمنه الله على رعية فيموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه ريح الجنة).

يعني الحاكم الذي لا يقوم بواجبات رعيته لن يدخل الجنة حتى لو كان يذهب ليصلي الفجر ويخطب في الناس يوم الجمعة ويطيل لحيته.

ثانيا، إسداء النصيحة وعدم السكوت عن الظلم.. فقد ثبت عن الرسول أنه قال (إن الله يرضى لكم ثلاثا، تعبدوه فلا تشركوا به شيئا وتعتصموا بحبله فلا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاة أمركم). مش سداح مداح يعمل اللي هو عايزه.. بل نحاوطه بطبقة من المستشارين والناصحين الأكفاء.

يسكت الشيخ قليلا، ويسحب نفسا طويلا من الشيشة أمامه ثم يكمل:
قضيت سنة ونص في سجن القلعة هنا في مصر بعد أن حكم علي القاضي الشافعي، لاتهامي بالأخذ بالمتشابهات ومخالفة الإجماع، و عشان قضية صفات الله في القرآن.. انا كنت باخدها زي ما هي.. دون تأويل أو مجاز.. وبثبت لربنا كافة الحواس الموجودة في القرآن.. يعني ربنا له يد.. لأنه قال يد الله فوق أيديهم.. ولا أصرف اليد إلى القدرة.

طبعا خالفت "جمهور الأمة" اللي هما الأشاعرة.. وهم من لجأوا لتأويل ألفاظ القرآن، وذلك بصرف اللفظ عن ظاهر معناه. فيكون معنى يد الله، أي قدرة الله، وليس بالضرورة يد بمعناها المباشر.. سافرت لدمشق.. محدش سابني في حالي.. ودخلت السجن أكتر من مرة منها بسبب فتاوي عن الطلاق. وفتاوي عن تحريم زيارة قبور الأولياء والأنبياء.

ابن بطوطة قال عني أني كنت من المشبهة، عشان وأنا على المنبر عندما حكيت نزول الله في الثلث الأخير من الليل، قلت إنه نزول حقيقي مثلما أنزل الآن من على المنبر. عشان كدة اختلفوا فيا.. كبار العلماء قالوا عني زنديق.. مثل ابن حجر الهيثمي وتقي الدين السبكي وابو حيان الظاهري الأندلسي.

شوف حكمة ربنا يا مؤمن.. بعد ما يقولوا عليا زنديق أتحول إلى شيخ الإسلام.. وبعد ما ادخل السجن في مصر بسبب مخالفتي للفقهاء، أتحول لأكبر إمام فيها الآن بما لي من تابعين. لكن العيال اللي متبعاني دلوأت مش فاهمين منهجي الفقهي.. هما واخدين الشق بتاع التهجم على الصوفية والأشاعرة والمساجد المقبورة، والتكفير والتشبيه والتجسيم في آيات الصفات. ودا أكبر جزء اتهاجمت فيه.. طب ياخدوا كلامي الفقهي أو السياسي.

يقدر واحد فيهم يخالف إجماع الأمة ويجتهد بشكل مغاير للفقهاء السائدين..؟ يقدر واحد فيهم يخالف الصحابة زي ما انا عملت.. ؟ هل حد فيهم شايف أن النظام السياسي في الإسلام يدور حول الأمانة والعدل وتولية الأصلح، ومسئولية الحاكم ومساءلته؟

طب حد فيهم يعرف يسمي نفسه على اسم واحدة ست.
قولهم لما الواحد فيهم ميتكسفش من اسم امه يبقى يتبعني يا دويك.
وبعدين غير الحجر دا عشان مبيسحبش كويس.